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SUMMARY:Männlichkeit verraten!
DESCRIPTION:Bei der Veranstaltung gibt es ein Hygienekonzept\, bringt bitte
  FFP2 Masken mit. Wir werden auch einige vor Ort haben.\n\nDas Verhältnis
  von Männlichkeit \, Männern und Feminismus wird so intensiv diskutiert 
 wie seit fast 20 Jahren nicht mehr. Konzepte wie „Profeminismus“ und d
 ie Geschichte der antisexistischen werden wiederentdeckt und sollen neu be
 lebt werden. Besonders das Schlagwort „kritische Männlichkeit“  vers
 ammelt neue Ansätze und Gruppen\, die das Verhältnis von Männlichkeit u
 nd feministischer Kritik bestimmen und praktisch angehen wollen. Was eigen
 tlich Grund zur Hoffnung geben sollte\, stellt sich bei genauerem Hinsehen
  aber oft als bloße Fortsetzung der Katastrophe heraus.\n\nDenn die neu e
 ntflammte Debatte und Praxis zur Kritik an Männlichkeit wird von popfemin
 istischer Lebensberatung\, dem innerlichen Moralismus des Privilegiencheck
 ens und dem verzweifelten Versuch dominiert\, cis Männern feministische K
 ritik irgendwie schmackhaft zu machen. Vor allem das\, was unter dem Label
  „kritische Männlichkeit“ geschieht\, ist nicht viel mehr als ein hoc
 h individualisiertes Programm zur Resouveränisierung verunsicherter (cis)
 Männer. Feministische Kritik wird sich dafür im schlestmöglichen Sinne 
 einverleibt\, damit ihre Konsequenzen weiter ausgesessen und unterlaufen w
 erden können – nur diesmal mit dem „korrekten“ Vokabular und einer 
 profeministischen Pseudo-Praxis.\n\n„Männlichkeit verraten!“ bricht m
 it allen Versuchen der einhegenden Versöhnlichkeit und geht in die Konfro
 ntation. Der provokante Essay ist das Ergebnis von über fünf Jahren Frus
 t\, Enttäuschung und analytischer Wut über (eigene) Männlichkeit\; dar
 über\, wie sie in der Linken herrscht und wie gerade der neue Profeminism
 us auf sie eingeht. Er verbindet dafür Beobachtung und Polemik\, Analyse 
 und Intervention\, Theorie und Praxis – in der Hoffnung auf eine organis
 ierte Männlichkeitskritik\, die Männlichkeit weder erkunden noch stärke
 n will. Stattdessen soll sie organisiert und institutionalisiert zum konkr
 eten Problem gemacht werden\, zu dem die real existierenden Männer ein be
 wusstes und politisches Verhältnis einnehmen müssen.
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