BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//wp-events-plugin.com//7.2.3.1//EN TZID:Europe/Berlin X-WR-TIMEZONE:Europe/Berlin BEGIN:VEVENT UID:1819@lilabi.net DTSTART;TZID=Europe/Berlin:20190405T200000 DTEND;TZID=Europe/Berlin:20190405T220000 DTSTAMP:20190331T120914Z URL:https://www.lilabi.net/events/freiheit-ist-keine-metapher/ SUMMARY:Freiheit ist keine Metapher DESCRIPTION:Freiheit ist keine Metapher\n\nAntisemitismus\, Migration\, Ras sismus\, Religionskritik\n\nVojin Saša Vukadinović (Hg.)\n\n \;\n\nD ie Literaturwissenschaftlerin Silvia Bovenschen hat einmal bemerkt\, dass vermutlich jede Bewegung irgendwann ihre eigene Karikatur hervorbringt. De r Genderfeminismus\, der Antirassismus und der Queerfeminismus sind ebendi es: Karikaturen geschlechter-\, migrations- und sexualpolitischer Emanzipa tionsregungen. Der Sammelband nimmt diesen pessimistischen Befund zum Ausg angspunkt\, um über den Verrat an der Mündigkeit nachzudenken\, der sich in den letzten zehn Jahren besonders in den vorgenannten Bereichen kenntl ich gemacht hat. Am Beispiel von Antisemitismus\, Migration\, Rassismus un d Religionskritik zeigen rund dreißig Beiträge\, wie fatal die Konsequen zen einer Haltung sind\, die nur noch in Kollektiven zu denken vermag\, di e dann entweder als Gruppenidentität eingefordert oder aber ressentimentb eladen bekämpft wird\; der als politische Organisationsformen nur noch „Koalitionen“ und „Verbündete“ einfallen und die zudem längst ve rgessen hat\, dass Kritik ein Mittel dazu ist\, um schlechte Verhältnisse nicht hinzunehmen.\n\nAm 5. April laden wir zwei der Autor*innen ein\, ih ren  Beitrag aus dem Sammelband vorzustellen.\n\nTara Falsafi wird zu ihr em Text: „Für immer fremd-bestimmt? Zum Vorwurf ein Token zu sein. Eine materialistisch-feministische Perspektive“\n\nund Krsto Lazarević wird zu seinem Text: „Verhinderte Rechte - Eine Kritik der „Kritischen Wei ßseinsforschung“ in Deutschland“ sprechen. Weitergehende Ankündigung stexte siehe unten:\n\n \;\n\nFür immer fremd-bestimmt? Zum Vorwurf e in Token zu sein Eine materialistisch-feministische Perspektive.\n\nVortra g von Tara Falsafi\n\nBegrifflich ist ein Token ein “Zeichen” eine sym bolhafte Geste. Der Ursprung des Begriffes findet sich bei Martin Luther K ing. In einem Artikel für die New York Times beschrieb er 1962 das Konzep t des Tokenismus als eine Minimalakzeptanz von schwarzen Personen in eigen tlich weiß dominierten Bereichen\, um die schwarze Bewegung zu besänftig en und vermeintliche Akzeptanz für Schwarze im Generellen aufzuzeigen.\n\ nDer Begriff des Tokenismus erfuhr durch Forschungen von Roseboth Moss Kan ter in den 1970er Jahren in einer Organisationsstudie eine neue Bedeutung. Token werde hier als eine Gruppe extremer Minderheiten beschrieben\, wie etwa vereinzelte Frauen in klassischen Männerberufen.\n\nKritisiert werde n in beiden Definitionen die ausbeuterischen Verhältnisse\, in denen sich die sogenannten Token befinden. Es gibt die Erkenntnis\, dass Ausbeutung durch Lohnarbeit gerade Frauen und nichtweiße Personen verhäuft in beson derer Härte trifft. Doch anstatt an diese Punkte anzuknüpfen und die Net zwerke zu analysieren\, in denen Rassismus\, Patriarchat und Kapitalismus aufeinandertreffen\, fällt die Verantwortung im queerfeministischen Spekt rum durch den Begriff token-hier verwendet als Äquivalent für Alibikanak innen ohne eigenständige Meinung- auf jene zurück\, welche am meisten un ter diesen Umständen zu kämpfen haben: Nicht-weiße\, prekär lebende Fr auen.\n\nHinter diesem Konflikt steht ein politischer Kampf um öffentlich en Raum und Richtung\, welchem wir uns stellen müssen. Welche Themen umfa sst die “Gesamtheit” einer materialistisch- feministischen Perspektive für die Zukunft und welche Felder des Antirassismus fehlen ihr aktuell\, um den Kampf um Raum und Öffentlichkeit\, mit genügend Schlagkraft füh ren zu können?\n\n \;\n\nVerhinderte Rechte - Eine Kritik der „Krit ischen Weißseinsforschung“ in Deutschland.\n\nVortrag von Krsto Lazarev ić\n\nDie Fetische "Kultur" und "Identitätspolitik" haben in Teilen der Linken den Kampf um die größtmögliche Freiheit aller Individuen abgelö st. Sogennante Sprechorte gelten mehr als Argumente. Die Suche nach objekt iven Wahrheiten und daraus folgende Analysen wurden durch persönliche Bef indlichkeiten abgelöst.\n\nExemplarisch hierfür steht die kritische Wei ßseinsforschung in Deutschland. Mehr noch: Sie teilen viel mehr Argumente mit Vertretern der Neuen Rechten\, als ihren Anhängern bewusst sein dür fte. In der antiegalitären Forderung\, dass die Differenzen verschiedener Kulturen um jeden Preis und um ihrer selbst Willen zu schützen seien\, u nterscheiden sich weite Teile der kritischen Weißseinsforschung in Deutsc hland in nichts von den Forderungen neurechter Denker wie Alain de Benoist . Dabei ist die Essenzialisierung von Menschen auf Grundlage ihrer Hautfar be und Herkunft eine rechte Kulturpraxis\, die sich niemand aneignen sollt e – auch nicht\, um eine gutgemeinte Identitätspolitik zu fahren.\n\n „Kritische Weißseinsforschung“ ist in Deutschland ein universitärer Diskurs mit stark ausgeprägtem aktivistischen Bedürfnis. Die CW-Gemeinde hat keinen Begriff und kein Verständnis von der Geschichte migrantischen Widerstands in der Bundesrepublik\, welcher mit diesen akademischen Mitte lschichtsbefindlichkeiten wenig bis nichts gemein hat. Eine Essenzialisier ung von Rassekategorien ist nicht zwingend in der Critical Whiteness veran kert\, aber ihre Anhängerschaft in Deutschland hat dies forciert. „Krit ische Weißseinsforschung“ verfehlt daher ihr Ziel\, entwickelt keine St rategien gegen Rassismus und bleibt letzten Endes wegen ihrer moralischen Strenge vor allem eins: sehr deutsch.\n\n \; CATEGORIES:Buchvorstellung LOCATION:Potemkin\, Heeper Str. 28\, Bielefeld\, Deutschland X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Heeper Str. 28\, Bielefeld\ , Deutschland;X-APPLE-RADIUS=100;X-TITLE=Potemkin:geo:0,0 END:VEVENT BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Berlin X-LIC-LOCATION:Europe/Berlin BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20190331T030000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE END:VCALENDAR